၂၄ဝ။ ရဟန္းတို႔ ေရွး၌ ျဖစ္ဖူးသည္ကား အခြံ႐ိွလိပ္သည္ ညေနခ်မ္းအခါ ျမစ္ကမ္းအနီး၌ လွည့္လည္က်က္စား၏၊ ရဟန္းတို႔ ေျမေခြးသည္လည္း ညေနခ်မ္းအခါ ျမစ္ကမ္းအနီး၌ လွည့္လည္က်က္စား၏၊ ရဟန္းတို႔ အခံြ႐ိွလိပ္သည္ လွည့္လည္က်က္စားေသာ ေျမေခြးကို အေဝးမွ ျမင္ေလလွ်င္ ေခါင္းလွ်င္ ငါးခုေျမာက္႐ိွေသာ အဂၤါတို႔ကို မိမိပိုင္ အခံြအတြင္းသို႔ ထည့္သြင္းၿပီးလွ်င္ ေၾကာင့္ၾကမဲ့ ဆိတ္ဆိတ္ေန၏၊ ရဟန္းတို႔ ေျမေခြးသည္လည္း လွည့္လည္က်က္စားေသာ အခံြ႐ိွလိပ္ကို အေဝးမွပင္ ျမင္ေလလွ်င္အခံြ႐ိွလိပ္ထံသို႔ ခ်ဥ္းကပ္၍ ” ဤအခံြ႐ိွလိပ္သည္ ေခါင္းလွ်င္ ငါးခုေျမာက္႐ိွေသာ အဂၤါတို႔တြင္တစ္ခုခုေသာ အဂၤါကို ထုတ္ေသာ အခါ ထိုလိပ္ကို ဖမ္းယူၿပီးလွ်င္ ခြါ၍ စားအံ့”ဟု အခံြ႐ိွလိပ္၏အနီးသို႔ ကပ္၍ ရပ္ ေလ၏၊ ရဟန္းတို႔ အခံြ႐ိွလိပ္သည္ ေခါင္းလွ်င္ ငါးခုေျမာက္ေသာ အဂၤါတို႔တြင္တစ္ခုခုေသာ အဂၤါကိုမွ် မထုတ္ေသာ အခါ ေျမေခြးသည္ အခြင့္ မရမူ၍ မညႇဥ္းဆဲႏိုင္ဘဲ လိပ္ထံမွဖဲသြားေလ၏။
ရဟန္းတို႔ ဤအတူ ငါသည္ ဤရဟန္းတို႔၏ မ်က္စိမွေသာ္လည္း အခြင့္ ရရာ၏။ပ။ လွ်ာမွေသာ္လည္း အခြင့္ ရရာ၏။ပ။ စိတ္မွေသာ္လည္း အခြင့္ ရရာ၏ဟု မာရ္ယုတ္သည္ အျမဲမျပတ္ သင္တို႔၏အနီး၌ ရပ္တည္လ်က္ ႐ိွ၏။ ရဟန္းတို႔ ထိုသို႔ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဣေႁႏၵတို႔၌ လံုျခံဳေသာတံခါး႐ိွသည္ျဖစ္၍ ေနၾကကုန္ေလာ့၊ မ်က္စိျဖင့္ အဆင္း ‘႐ူပါ႐ံု’ ကို ျမင္ေသာ္ (မိန္းမေယာက်္ားစေသာ) သဏၭာန္နိမိတ္ကို မစြဲယူၾကကုန္လင့္၊ (လက္ေျခစေသာ အဂၤါ၊ ၿပံဳးဟန္, ရယ္ဟန္စေသာ အမူအရာ) အမွတ္လကၡဏာကို မစြဲ ယူၾကကုန္လင့္၊ စကၡဳေႁႏၵကို မေစာင့္စည္းဘဲ ေနလွ်င္ ယင္းစကၡဳေႁႏၵဟူေသာအေၾကာင္းေၾကာင့္ မက္ေမာ ျခင္း ‘အဘိဇၩာ’ ႏွလံုးမသာျခင္း ‘ေဒါမနႆ’ ဟူေသာ ယုတ္ညံ့ေသာအကုသိုလ္တရားတို႔သည္ ထိုမေစာင့္ စည္းသူကို လိုက္၍ ႏွိပ္စက္ကုန္ရာ၏၊ ထို႔ေၾကာင့္ ရဟန္းသည္ထိုစကၡဳေႁႏၵကို ေစာင့္စည္းျခင္းငွါ က်င့္ၾက ကုန္ေလာ့၊ စကၡဳေႁႏၵကို ေစာင့္စည္းၾကကုန္ေလာ့၊ စကၡဳေႁႏၵ၌ ေစာင့္စည္းျခင္းသို႔ ေရာက္ၾကကုန္ေလာ့။
နားျဖင့္ အသံ ‘သဒၵါ႐ံု’ ကို ၾကားေသာ္။ပ။ ႏွာေခါင္းျဖင့္ အနံ႕ ‘ဂႏၶာ႐ံု’ ကို နမ္းရွဴေသာ္။ပ။ လွ်ာျဖင့္အရသာ ‘ရသာ႐ံု’ ကို လ်က္ေသာ္။ပ။ ကိုယ္ျဖင့္ အေတြ႕အထိ ‘ေဖာ႒ဗၺာ႐ံု’ ကို ေတြ႕ထိေသာ္။ပ။ စိတ္ျဖင့္သေဘာတရား ‘ဓမၼာ႐ံု’ ကို သိေသာ္ (မိန္းမေယာက်္ားစေသာ) သဏၭာန္နိမိတ္ကို မစြဲယူၾကကုန္လင့္၊ (လက္ ေျခ စေသာအဂၤါ၊ ၿပံဳးဟန္, ရယ္ဟန္စေသာ အမူအရာ) အမွတ္လကၡဏာကို မစြဲယူၾကကုန္လင့္၊ မနိေႁႏၵကို မေစာင့္စည္းဘဲေနလွ်င္ ယင္းမနိေႁႏၵဟူေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္ မက္ေမာျခင္း ‘အဘိဇၩာ’ႏွလံုးမသာျခင္း ‘ေဒါမနႆ’ ဟူေသာ ယုတ္ညံ့ေသာ အကုသိုလ္တရားတို႔သည္ ထိုမေစာင့္စည္းသူကိုလိုက္၍ ႏွိပ္စက္ကုန္ ရာေသာေၾကာင့္ ထိုမနိေႁႏၵကို ေစာင့္စည္းျခင္းငွါ က်င့္ၾကကုန္ေလာ့၊ မနိေႁႏၵကိုေစာင့္စည္းၾကကုန္ေလာ့၊ မနိေႁႏၵ၌ ေစာင့္စည္းျခင္းသို႔ ေရာက္ၾကကုန္ေလာ့။
ရဟန္းတို႔ သင္တို႔သည္ အၾကင္အခါ ဣေႁႏၵတရားတို႔၌ လံုျခံဳေသာ တံခါး႐ိွကုန္သည္ျဖစ္၍ ေနကုန္လတၱံ႕၊ ထိုအခါ လိပ္ထံမွ ေျမေခြး ဖဲသြားသကဲ႕သို႔ သင္တို႔အထံမွလည္း မာရ္ယုတ္သည္ အခြင့္ မရသည္ျဖစ္၍ မညႇဥ္းဆဲႏိုင္ဘဲ ဖဲသြားလတၱံ႕ဟု ေဟာေတာ္မူ၏။
‘လိပ္သည္ အဂၤါတို႔ကို မိမိပိုင္ အခံြအတြင္း၌ သြတ္သြင္းထားသကဲ႕သို႔’ ရဟန္းသည္စိတ္အၾကံအစည္တို႔ကို ေကာင္းစြာ ထိန္းထားပါလွ်င္ တဏွာဒိ႒ိ အမွီမခံရဘဲ တစ္ပါးပုဂၢိဳလ္ကိုမထိခိုက္မညႇဥ္းဆဲမူ၍ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းရာ၏၊ တစ္စံုတစ္ေယာက္ကိုမွ် မစြပ္စြဲ မေျပာဆိုရာ။
တတိယသုတ္။